나 르 치 소

한 집안이나 나라의 중심이 되는 인재를 뜻하는 고사성어 동량지재(棟樑之材) 집을 지으려면 마루와 서까래, 기둥, 들보가 모두 필요하다. 흔히 '마루'라고 하면 지붕이나 산의 꼭대기를 이르는 말이다. '마룻대'는 서까래를 지탱하며 집의 상단부를 받쳐주는 긴 막대로, 중앙을 횡으로 버..

먹이를 다 잡으면 사냥개를 삶는다는 고사성어 교토사주구팽(狡兎死走拘烹) 이 이야기는 중국 사기(史記) 회음후열전(淮陰侯列傳)에 나온다. 초(楚)나라 패왕 항우(項羽 BC2332-BC202)가 망하고 한왕 유방(劉邦 BC247-BC195)이 제위에 올라 한나라의 고조가 되었다. 그 이듬해 유방은 제후들에게 ..

문제를 근본적으로 해결하지 못한다는 고사성어 구화양비(救火揚沸) 중국 한(漢)나라 역사가인 사마천(司馬遷 BC145-BC86)이 지은 사기(史記)의 혹리열전서(酷吏列傳序) 곧 혹독한 관리의 전기에 대한 글에 나오는 내용이다. 공자(孔子)께서 말씀하시기를 "백성을 법으로 인도하고 형벌로 다..

꾸민 일이 폭로되었다는 고사성어 도궁비현(圖窮匕見) 진시황제(秦始皇帝)가 천하를 통일하기 얼마 전의 일이다. 진(秦)나라에 인질로 가 있다가 돌아온 연(燕)나라 태자인 단(丹)은 치욕의 원수를 갚기 위해 진(秦)나라 왕을 암살하려고 형가(荊軻)라는 자객을 보냈다. 진(秦)나라에 도착..

공을 이루어도 그 공에 머물지 않는다는 고사성어 장량불거(張良弗居) 도가(道家) 4대 경전에 추숭된 經籍 통현진경(通玄眞經)이라는 문자(文子)의 미명(微明)에 나온다. "事者(사자) 難成易敗(난성이패) 名者(명자) 難立易廢(난립이폐) 일은 이루기는 어려우나 그르치기 쉽고, 이름은 세우..

당장에 복(福)이 들어와 부귀(富貴)를 누리게 된다는 고사성어 금시발복(今時發福) 충청도 어느 고을에 병든 홀아버지를 모시고 살아가는 총각이 있었다. 그는 어느 부잣집에서 머슴살이를 하고 있었다. 주인집 남자들은 모두 돌림병으로 죽고 젊은 며느리만 과부로 살아가고 있었다. 어..

자식에대한 부모의 깊은 사랑을 뜻하는 고사성어 노우지독(老牛砥犢) 중국 후한(後漢) 최후의 황제인 헌제(獻帝)가 즉위할 무렵 천하는 어지러웠고 그 말기에는 위(魏), 오(吳), 촉한(蜀漢)의 이른바 삼국 정립(三國鼎立)의 형세로 굳어졌다. 위(魏)나라 조조(曹操 155-220)는 스스로 황제자리..

사물의 좁은 소견과 주관으로 잘못 판단함을 이르는 고사성어 군맹무상(群盲撫象) 옛날 인도의 경면왕(鏡面王)이 어느 날 장님들에게 코끼리라는 동물을 가르쳐 주기 위해 그들을 궁중으로 불러 모았다. 그리고 신하를 시켜 코끼리를 끌어오게 한 다음 장님들에게 코끼리를 만져 보라고 ..

군자가 미덕을 갖추고 있으나 이를 자랑하지 않음을 비유하는 고사성어 의금경의(衣錦褧衣) 시경(詩經) 위풍(衛風) 석인편(碩人篇)에 실린 위(衛)나라 장공(莊公)의 부인 장강(莊姜)에 대한 '碩人(석인)' 이라는 시(詩)이다. 碩人其頎 (석인기기) 衣錦褧衣 (의금경의) 齊侯之子 (제후지자) 衛..

젊어서 사랑받던 미인도 늙어지면 사랑을 잃는다는 고사성어 색쇠애이(色衰愛弛) 춘추시대 위(衛)나라에 미자하(彌子瑕)라는 미소녀가 있었다. 그는 너무 아름다워 임금인 영공(靈公)의 총애를 받았다. 미자하(彌子瑕)는 몇 번이나 국법을 어기는 짓을 하였으나 그때마다 영공(靈公)은 미..