나 르 치 소

대인관계를 잘못하면 친구들도 적이 될 수 있다는 고사성어 주중적국(舟中敵國) 위(魏)나라 무후(武侯)는 독선적이고 교만한 인물이었다. 무후(武侯)는 군주의 자리에 오르고 나서 얼마되지 않아 오기(吳起)가 있는 서하성으로 순행(巡行)을 한다. 무후(武侯)가 서하 호수에 유람선을 띄워..

이러나 저러나 상관없다는 의미인 고사성어 가동가서(可東可西) 태조 이성계를 도와 조선 건국과 창업에 공이 큰 조선 제3대 임금 태종 이방원(李芳遠)이 고려 말과 조선 초기에 조선 건국을 반대하던 정몽주(鄭夢周)를 만나 회유하기 위해 마련된 자리에서 지어 부른 시조가 '하여가(何..

어려울 때 구원자를 갈망한다는 고사성어 가빈즉사양처(家貧則思良妻) 사기(史記)에는 '집안이 가난하면 어진 아내를 그리워하게 되고, 나라가 어지러워지면 훌륭한 재상을 떠올리게 된다.'는 家貧則思良妻(가빈즉사양처) 國亂則思良相(국난즉사양상)이라는 글이 실려 있다. 태평하고 ..

죽어도 변하지 않는 마음을 가리키는 고사성어 지사미타(至死靡他) 잣나무는 예로부터 고결하고 굳센 인품을 상징하는 나무였다. 논어(論語) 자한편(子罕篇)에 "歲寒然後知松柏之後彫也(세한연후지송백지후조야)"라는 글이 있다. "날이 추워진 후에야 소나무와 잣나무가 시듦을 안다." ..

말이 많으면 난처한 일이 생긴다는 고사성어 다언수궁(多言數窮) 天地不仁 (천지불인) 以萬物爲芻狗 (이만물위추구) 聖人不仁 (성인불인) 以百姓爲芻狗 (이백성위추구) 天地之間 (천지지간) 其猶槖籥乎 (기유탁약호) 虛而不屈 (허이불굴) 動而愈出 (동이유출) 多言數窮 (다언수궁) ..

매우 공정하고 지극히 바르다는 고사성어 대공지정(大公至正) 중국 역사상 최고의 전성기는 청(淸)나라 강희제(康熙帝)-옹정제(雍正帝)-건륭제(乾隆帝) 3대에 걸친 통치 기간이다. 왕조의 기틀을 다진 강희제는 밤낮없이 일했다 한다. 관료들도 황제의 영향을 받아 본분에 충실했으니 나..

세월이 너무 빨리 간다는 고사성어 백구과극(白驅過隙) "사람이 하늘과 땅 사이에서 사는 것은 白駒之過隙(백구지과극) 흰 말이 달려 지나가는 것을 문틈으 로 보는 것처럼 순간일 뿐이다. 모든 사물들은 물이 솟아나듯이 문득 생겨났다가 물이 흐르듯 아득하게 사라져가는 것이다. 변화..

아무리 구해도 얻지 못한다는 고사성어 구지부득(求之不得) 시경(詩經)의 첫 구절에 나오는 관저(關雎)라는 시(詩)이다. 關關雎鳩(관관저구) / 在河之州(재하지주) / 窈窕淑女(요조숙녀) / 君子好逑(군자호구) 관관하며 우는 물수리새 / 강가 모래톱에 있네 / 아리따운 정숙한 아가씨는 / 군..

모든 일에 최선을 다하자는 고사성어 매사진선(每事盡善) 소(韶)와 무(武)는 각각 순임금과 무임금의 개인과 나라를 상징하는 음악이다. 두 음악은 근대국가가 국가를 세우는 과정을 읊은 국가(國歌)와 비슷하다. 순임금은 선양(禪讓), 즉 왕위를 평화적으로 물려받는 방식으로 요임금의 ..

더러운 진흙 속에서도 연꼿을 피워낸다는 고사성어 처염상정(處染常淨) 연꽃은 불교를 상징하는 꽃이다. 불교(佛敎)에서는 부처님의 좌대를 연꽃 모양으로 만들거나 연꽃을 조각하여 '연화좌(蓮華坐)'라고 부른다. 연꽃은 꽃의 색이 깨끗하고 고와서 꽃말도 청결, 신성, 아름다움이다. 불..