나 르 치 소

군자가 두려워하여야 할 세 가지 子曰 君子有三畏 畏天命 군자유삼외 외천명 畏大人 畏聖人之言 외대인 외성인지언 공자께서 말씀하시기를 군자에게는 세 가지 두려워하여야 할 것이 있으니 하늘을 두려워하여야 하고 대인을 두려워하고 성인의 말을 두려워하여야 한다. 덕망이 높은 사람의 말을 가..

군자가 경계하여야 할 세 가지 子曰 君子有三戒 군자유삼계 小之時 소지시 血氣未定 戒之在色 혈기미정 계지재색 及其壯也 급기장야 血氣方剛 戒之在鬪 혈기방강 계지재투 及其老也 급기노야 血氣旣衰 戒之在得 혈기기쇠 계지재득 공자께서 말씀하시기를 군자에게는 세 가지 경계해야 할 것이 있으..

말 에 도 때 와 장 소 가 있 다 子曰 侍於君子 有三愆 시어군자 유삼건 言未及之而言 謂之躁 언미급지이언 위지조 言及之而不言 謂之隱 언급지이불언 위지은 未見顔色而言 謂之躁 미견안색이언 위지고 공자께서 말씀하시기를 군자를 접하는 데 세 가지 잘못이 있으니 말할 여건이 되지 않았는데 말하..

도움이 되는 세 가지 와 손해가 되는 세 가지 즐거움 子曰 益者三樂 損者三樂 익자삼락 손자삼락 樂節禮樂 樂道人之善 요절예악 요도인지선 樂多賢友 益矣 요다현우 익의 樂驕樂 樂佚遊 樂宴樂 損矣 요교락 요일유 요연락 손의 공자께서 말씀하시기를 도움의 되는 즐거움이 세 가지요 손해가 되는 즐..

말은 꾸밀 것이 아니라 의미가 전달되면 족하다 子曰 辭 達而已矣 사 달이이의 공자께서 말씀하시기를 말은 의미가 전달되기만 하면 될 뿐이다. 교묘하게 꾸민 말은 인(仁)이 깃든 경우가 적다고 했으며 말을 잘 못하는 듯 더듬더듬 하는 것이 인(仁)에 가깝다고 했습니다. 말이란 일부러 아름답게 또..

인(仁)을 가까이 하면서 죽은 사람은 없다 子曰 民之於仁也 甚於水火 민지어인야 심어수화 水火 吾見蹈而死者矣 수화 오견도이사자의 未見 蹈仁而死者也 미견 도인이사자야 공자께서 말씀하시기를 백성에게 인(仁)은 물이나 불도다 더 절실히 필요하니 물이나 불에는 가까이 하여 죽은 사람은 내가 ..

생각하는 것은 배우는 것만 못하다 子曰 吾嘗終日不食 終夜不寢 오사종일불식 종야불침 以思 無益 不如學也 이사 무익 불여학야 공자께서 말씀하시기를 내가 일찍이 종일토록 먹지 않고 밤새도록 자기 않고 생각을 하였으나 득이 없어니 학문하는 것만 못하다. 생각한다는 것은 추상적으로 이치를 ..

많은 사람이 좋아해도 잘 살펴야 한다 子曰 衆惡之 必察焉 중오지 필찰언 衆好之 必察焉 중호지 필찰언 공자께서 말씀하시기를 많은 사람이 나쁘다하더라도 반드시 잘 살펴보고 많은 사람이 좋아하더라도 반드시 잘 살펴보아라 많은 사람이 좋아한다 해도 위선이 있을 수 있으니 잘 살펴야 한다는 말..

함께 의논하고 강구하여야 한다 子曰 群居終日 言不及義 군거종일 언불급의 好行小慧 難矣哉 호행소혜 난의재 공자께서 말씀하시길 여럿이 종일토록 함께 있는데 말하는 것이 의로운 것에 이르지 않고 작은 꾀나 부리기를 좋아하면 곤란한 일이다. 여럿이 오랫동안 모여 있는데 할 일에 대하여 토론..

멀리 보지 못하면 근심이 생긴다. 子曰 人無遠慮 인무원려 必有近憂 필유근우 공자께서 말씀하시기를 사람이 멀리 생각이 없으면 반드시 가까이 근심이 생긴다. 눈 앞의 이익과 성취에만 몰두할 뿐 앞날을 내다보는 혜안이 없으면 반드시 머지않아 근심거리가 생긴다는 말입니다.