논어 - 공손, 경건, 충정은 인의 실천 규범이다 공손, 경건, 충정은 인의 실천 규범이다 問仁 子曰 居處恭 執事敬 與人忠 거처공 집사경 여인충 雖之夷狄 不可棄也 수지이적 불가기야 인에 대해 묻자 공자께서 말씀하시기를 평소에 공손하게 행동하고 경건하게 일을 처리하고 충정으로 사람들과 어울리는 것을 이적의 땅에 간다 해도 버리지 않아야.. 삶의 지혜 2006.06.28
논어 - 어떠해야 훌륭한 인물이라고 할 수 있습니까 어떠해야 훌륭한 인물이라고 할 수 있습니까 子貢問曰 자공문왈 何如 斯可謂之士矣 하여 사가위지사의 子曰 자왈 行己有恥 使於四方 행기유치 사어사방 不辱君命 可謂士矣 불욕군명 가위사의 자공이 묻기를 어떠해야 훌륭한 인물이라고 할 수 있습니까. 공자께서 말씀하시기를 자신의 행실에 부끄.. 삶의 지혜 2006.06.27
논어 - 지금 정치하는 사람은 어떻습니까 지금 정치하는 사람은 어떻습니까 曰 今之從政者 何如 금지종정자 하여 子曰 噫 자왈 희 斗宵之人 何足算也 두소지인 하족산야 말하기를 지금 정치하는 사람들은 어떻습니까. 공자께서 말씀하시기를 한탄을 하며 한 말짜리 또는 한 말 두 되짜리 그릇에나 해당되는 사람들을 어찌 다 헤아릴 수 있겠.. 삶의 지혜 2006.06.26
논어 - 피하지 말고 미쳐야 뜻을 이룬다 피하지 말고 미쳐야 뜻을 이룬다 子曰 不得中行而與之 必也狂狷乎 부득중행이여지 필야광견호 狂者 進取 狷者 有所不爲也 광자 진취 견자 유소불위야 공자께서 말씀하시기를 중용의 도를 행하는 사람을 만나 함께 할 수 없다면 광자나 견자와 어울릴 것이다. 광자는 나아가려 하고 견자.. 삶의 지혜 2006.06.23
논어 - 군자는 마음가짐이 태연하여 교만하지 않다 군자는 마음가짐이 태연하여 교만하지 않다 子曰 君子 泰而不驕 군자 태이불교 小人 驕而不泰 소인 교이불태 공자께서 말씀하시기를 군자는 마음가짐이 태연하며 교만하지 않고 소인은 교만하며 태연하지 못하다. 군자는 부귀에 마음쓰지 않고 빈천하다하여 근심하지 않기 때문에 항상 여유있고 태.. 삶의 지혜 2006.06.21
논어 - 나이 사십에 비웃음만 사면 끝난 것이다 나이 사십에 비웃음만 사면 끝난 것이다. 子曰 年四十而見惡焉 其終也已 년사십이견악언 기종야이 공자께서 말씀하시기를 나이 사십이 되어서도 미움을 산다면 그는 끝난 것이로다. 나이 사십이 되면 인생에 무언가 이룬 것이 있어야 할텐데 그때까지 남의 미움만 사고 있다면 더 이상 가망이 없다는.. 삶의 지혜 2006.06.20
논어 - 남의 나쁜 점을 말하면 싫어한다 남의 나쁜 점을 말하면 싫어한다 子曰 有惡 유오 惡稱人之惡者 惡居下流而刪上者 오칭인지악자 오거하류이산상자 惡勇而無禮者 惡果敢而窒者 오용이무례자 오과감이질자 공자께서 말씀하시기를 미워하는 것이 있다. 남의 나쁜점을 말하는 사람을 미워하고 낮은 자리에 있으면서 높은 자리에 있는 .. 삶의 지혜 2006.06.19
논어 - 하늘은 말하지 않는다 하 늘 은 말 하 지 않 는 다 子曰 天何言哉 四時行焉 천하언재 사시행언 百物生焉 天何言哉 백물생언 천하언재 공자께서 말씀하시기를 하늘이 무슨 말을 하는가 사철이 운행되고 만물이 생장하게 하지만 하늘이 무슨 말을 하는가. 하늘의 도를 따르는 것이 인간의 도리요 궁극적목표이다. 하늘의 도가.. 삶의 지혜 2006.06.17
논어 - 기회주의자는 덕을 해치는 존재이다 기회주의자는 덕을 해치는 존재이다 子曰 鄕原德之賊也 향원덕지적야 공자께서 말씀하시기를 기회주의자는 덕을 해치는 도둑이다. 어느 마을이나 집단에서 너도 나도 괜찮은 사람이라고 칭찬하는 사람 적당히 처신하고 특별히 모나지 않게 행동하여 누구나 칭찬하는 사람을 향원이라고 한다. 어느 .. 삶의 지혜 2006.06.16
논어 - 군자가 생각하여야 할 아홉가지 군자가 생각하여야 할 아홉 가지 子曰 君子有九思 군자유구사 視思明 聽思聰 色思溫 시사명 청사총 색사온 貌思恭 言思忠 事思敬 모사공 언사충 사사경 疑思問 忿思難 見得思義 의사문 분사난 견득사의 공자께서 말씀하시기를 군자에게는 아홉 가지 생가할 것이 있으니 보는 것은 밝을 것을 생각하.. 삶의 지혜 2006.06.15