논어 - 하루 아침의 분함으로 자기 자신을 잊지 말아라 하루 아침의 분함으로 자기 자신을 잊지 말아라 子曰 先事後得 非崇德與 선사후득 미숭덕여 功其惡 無功人之惡 공기악 무공인지악 非受慝與 비수특여 一朝之忿 忘其身 以及其親 일조지분 망기신 이급기친 非惑與 비혹여 공자께서 말씀하시기를 일을 먼저하고 얻는 것을 뒤로함이 덕을 높이는 것 나.. 삶의 지혜 2006.07.14
논어 - 정의의 실현은 인재의 등용에 있다 정의의 실현은 인재의 등용에 있다 擧直錯儲枉 能使枉者直 거직조저왕 능사왕자직 何謂也 하위야 子夏曰 자하왈 富哉 言乎 부재 언호 舜有天下 選於衆 순유천하 선어중 擧皐陶 不仁者遠矣 거고요 불인자원의 湯有天下 選於衆 탕유천하 선어중 擧伊尹 不仁者遠矣 거이윤 불인자원의 곧은 나무를 들.. 삶의 지혜 2006.07.13
논어 - 인이란 사람을 사랑하는 것이다 인이란 사람을 사랑하는 것이다 子曰 問仁 愛人 문인 애인 問知 知人 문지 지인 擧直錯儲枉 거직조저왕 能使枉者直 능사왕자직 공자께서 말씀하시기를 인에 대해 물으니 사람을 사랑하는 것이다 지에 대해 물으니 사람을 아는 것이다. 곧은 나무를 들어 굽은 나무 위에 놓으면 굽은 나무를 곧게 할 수.. 삶의 지혜 2006.07.12
논어 - 학문과 덕행을 갈고 닦으면 벗이 모인다 학문과 덕행을 갈고 닦으면 벗이 모인다 曾子曰 君子 군자 以文會友 이문회우 以友輔仁 이우보인 증자가 말하기를 군자는 글로써 벗이 모이게 하고 벗으로써 인에 도움이 있게 한다. 학문과 덕행을 갈고 닦으면 이를 흠모하여 벗이 모여들 것이며 벗의 장점을 배우고 서로에게 도움을 주어야 참다운 .. 삶의 지혜 2006.07.10
논어 - 언행일치가 명분을 바르게 한다 언행일치가 명분을 바르게 한다 子曰 君子名之 必可言也 군자명지 필가언야 言之 必可行也 언지 필가행야 君子於其言 無所苟已矣 군자어기언 무소구이의 군자는 명분을 세우면 반드시 말해야 하고 말하면 반드시 실행에 옮겨야 하니 군자는 자신의 말에 구차함이 없게 할 따름이다. 명분을 바르게 .. 삶의 지혜 2006.07.07
논어 - 명분을 바르게 하여야 한다 명분을 바르게 하여야 한다 子曰 名不正則言不順 명부정즉언불순 言不順則事不成 언불순즉사불성 事不成則禮樂不興 사불성즉예악불흥 禮樂不興則刑罰不中 예악불흥즉형벌부중 刑罰不中則民無所措手足 형벌부중즉민무소조수족 공자께서 말씀하시기를 명분을 바르게 하지 않으면 말이 순조롭지 .. 삶의 지혜 2006.07.06
논어 - 공부는 응용할 수 있어야 한다 공부는 응용할 수 있어야 한다 子曰 誦詩三百 授之以政 송시삼백 수지이정 不達 부달 使於四方 不能專對 시어사방 불능전대 雖多 수다 亦蹊李爲 역혜이위 공자께서 말씀하시기를 시 삼백 편을 외웠다고 해도 정치를 맡기면 제대로 처리하지 못하고 사방 여러 나라에 가서 나름대로 대처하지 못한다.. 삶의 지혜 2006.07.05
논어 - 명령은 말보다 몸으로 보여라 명령은 말보다 몸으로 보여라 子曰 其身正 不令而行 기신정 불령이행 其身不正 雖令不從 기신부정 수령부종 공자께서 말씀하시기를 그 자신이 바르면 명령을 하지 않아도 일이 행해지고 그 자신이 바르지 못하면 비록 명령을 해도 따르지 않는다. 통치자의 명령이란 일종의 강제적 수단이다. 명령을 .. 삶의 지혜 2006.07.03
논어 - 자신을 바르게 하여야 남을 탓할 수 있다 자신을 바르게 하여야 남을 탓할 수 있다 子曰 苟正其身矣 於從政乎 何有 구정기신의 어종정호 하유 不能正其身 如正人何 불능정기신 여정인하 공자께서 말씀하시기를 진실로 자신을 바르게 하면 정치를 하는데 무슨 어려움이 있겠는가? 자신을 바르게 하지 못한다면 다른 사람은 어떻게 바르게 하.. 삶의 지혜 2006.06.30
논어 - 작은 이익을 넘보지 말라 작은 이익을 넘보지 말라 問政 子曰 無欲速 無見小利 무욕속 무견소리 欲速 則不達 욕속 즉부달 見小利 則大事不成 견소리 즉대사불성 정치에 대해 묻자 공자께서 말씀하시기를 서둘러 하려고 하지 말고 작은 이익을 넘보지 말라. 서둘러 하려고 하면 제대로 되지 않고 작은 이익을 넘보면 큰 일이 이.. 삶의 지혜 2006.06.29