나 르 치 소

꽃과 나무에 얽힌 고사성어 강목수생(剛木水生) 마른 나무에서 물을 내게한다 함은 어려운 사람에게 없는 것을 내라고 억지로 부리며 강요함을 비유한 말이다. 고목사회(槁木死灰) 모양은 마른 나무처럼 조용하여 움직이지 않고 마음은 타고 남은 재와 같음이니 아무 생각도 없고 욕심도 없음을 비유..

독 서 망 양 일에는 뜻이 없고 딴 생각만 하다가 낭패본다는 독서망양 글을 읽는데 정신이 팔려 먹이고 있던 양을 잃었다는 뜻이다. 어떤 집에 남자 하인 장과 여자 하인 곡 두 사람이 함께 양을 치고 있었는데 함께 그 양을 잃어 버렸다. 남자 하인 장에게 어떤 일을 하고 있었느냐 물으니 글을 읽고 있..

경 국 지 색 북방에 아름다운 사람이 있어 세상을 끊고 홀로 서 있네 한 번 돌아보면 성을 기울이고 두 번 돌아보면 나라를 기울게 하네 어찌 성을 기울이고 나라를 기울임을 알지 못하랴 아름다운 사람은 두 번 얻기 어렵네. 이 시는 한무제 때의 이연년이 지은 시이다. 그에게는 누이동생이 있었는데 ..

도요새와 방합조개에 얽힌 고사성어 어부지리 전국시대 제나라에 많은 군사를 파병한 연나라에 기근이 들자 이웃 조나라 혜문왕은 기다렸다는 듯이 침략 준비를 서둘렀다. 그래서 연나라 소왕은 소대에게 혜왕을 설득하도록 부탁했다. 조나라에 도착한 소대는 혜왕을 설득하였다. 소대가 혜왕에게 ..

나무로 만든 사람에 돌로 만든 마음 목인석심 중국 진나라 때 하통은 명리에 있어 조촐하고 욕심이 없어 많은 사람들이 그의 재주와 능력을 아깝게 여겨 벼슬을 해보라고 했으나 극구 거절했다. 한번은 태위라는 벼슬직에 있는 가충이란 친구를 찾아 간 적이 있었다. 가충은 자기가 권하여 하통이 벼..

맹모삼천지교에 이어지는 고사성어 단기지교 맹자는 가난한 선비의 집에서 태어났는데 아버지는 일찍 죽고 홀어머니 밑에서 자랐다. 처음 맹자가 살던 집은 공동묘지 근처였다. 어린 맹자는 눈에 보이는 대로 상여꾼을 흉내내며 노는 것이었다. 맹자 어머니는 자식을 기를 곳이 못되는구나 생각하며 ..

과거 고난의 역정을 잊지 말라는 물망재거 춘추시대 제나라는 양공이 피살되고 내란이 일어나게 되자 포숙아가 공자 소백을 모시고 거국으로 달아나 피신을 하였다. 그 뒤에 귀국하여 즉위하여 제환공이 되었다. 한 번은 제환공이 관중, 포숙아, 영척 등과 어울려 음식을 차려놓고 흥겹게 즐기던 자리..

가렴주구한 정치에서 나온 고사성어 가정맹어호 공자가 산동성 태성에 제자들을 데리고 길을 가고 있을 때의 일이다. 어떤 부인이 길가에 있는 무덤 앞에 앉아서 슬피우는 소리를 들었다. 제자로 하여금 부인에게 연유를 물었다. 「 부인의 우는 소리를 들으면 마치 거듭하여 몇 번이나 슬픈 지경을 ..

남녀의 인연을 맺어 주는 사람 월하빙인 중국 당나라의 두릉사람인 위고라는 독신자가 여행중에 송성에서 빨간 끈이 나와 있는 자루에 기대어 달빛을 의지하여 책을 읽는 한 노인과 만났다. 위고가 그 빨간 끈의 내력을 묻자 노인은 이렇게 답했다. 「 인연을 묶는 끈으로 이것을 남녀의 발에 묶으면 ..

실패하고서 다시 그 일에 도전한다는 권토중래 오강은 초패왕 항우가 스스로 목을 쳐서 자결한 곳이다. 한왕 유방과 해하에서 펼친 운명을 건 한판 승부에서 패한 항우는 오강으로 도망가 정장으로부터 양자강 이남 강동으로 돌아가 재기하라는 권유를 받았지만 항우는 8 년 전 떠난 내가 지금 무슨 ..