나 르 치 소

사마귀가 팔을 벌려 수레바퀴를 막는다는 고사성어 당랑거철(螳螂拒轍) 제나라 장공이 사냥을 나갔을 때 한 마리의 벌레가 다리를 쳐들고 수레바퀴를 향하여 왔다. 장공이 말몰이꾼에게 저것이 무슨 벌레냐 하고 묻자 말몰이꾼이 대답하여 말했다. 「 저것은 소위 사마귀라는 벌레입니다. 이 벌레는 ..

인재가 많음을 가리키는 고사성어 다사제제(多士濟濟) 문왕의 덕을 찬양하는 시의 일부이다. 世之不願(세지불원) 대대로 나타나지 않았던가 獻猶翼翼(헌유익익) 그 꾀하는 일은 조심스러웠다. 思皇多士(사황다사) 그리고 훌륭한 많은 선비들이 生此王國(생차왕국) 이 왕국에 났다. 王國克生(왕국극생)..

물건을 가지고 놀면 뜻을 잃는다는 고사성어 완물상지(玩物喪志) 은나라의 마지막 왕 주왕은 권력을 가지고 민간의 재화나 진기를 거두어 들여 대궁전을 세우고 밤낮으로 유흥에 탐닉하고 있었다. 주나라의 서백 창은 겉으로는 주왕에게 복종하는 체했으나 내심으로는 은나라를 쓰러뜨릴 것을 생각..

고사성어 운용지묘 (運用之妙) 여진족이 세운 금나라 대군이 남쪽으로 밀고 내려와 송나라 수도 개봉을 함락시켰다. 황제 휘종과 그 아들 흠종 그리고 황후 고관들이 사로잡혀 북방으로 끌려갔다. 이로써 송나라는 사실상 멸망한 것이다. 이때까지의 9 대 168 년간을 북송이라 하고 흠종의 동생인 고종..

학문과 덕행을 닦는다는 고사성어 절차탁마(切磋琢磨) 자공이 공자에게 물었다 가난해도 아첨함이 없고 부유하면서 교만함이 없는 것은 어떠하나이까? 공자께서 말씀하셨다. 훌륭하도다. 그러나 가난해도 도를 즐거워하고 부유하면서 예절을 좋아하는 사람만은 못하니라. 자공이 다시 물었다. 시경..

춤을 잘 추려면 소매가 길어야 한다는 장수선무(長袖善舞) 자본이 많으면 일을 하기가 쉽다. 그러므로 정치가 잘 되어 있는 나라와 유력한 사람은 계획을 꾸미기가 쉽고 어지러운 나라와 약한 사람은 계획을 꾸미기가 어렵다. 그러므로 진나라 같은 부강한 나라에서 근무하는 신하들은 열 번 계획을 ..

자기암시를 말하는 고사성어 망매해갈(望梅解渴) 위나라 군사들이 행군을 하다가 길을 잃고 헤매다 목이 몹시 마르게 되었다. 그 때 지휘관이 나서서 군사들에게 말했다. 조금만 더 가면 저 앞에 매화나무 숲이 있다. 달콤하고 신 매실이 능히 갈증을 해결해 줄 것이다라고. 군사들은 그 말을 듣자마자..

아무리 재주가 많아도 쓸모없다는 오기이궁(五技而窮) 중국의 사상가 순자가 한걸음씩 한걸음씩 걸어가지 않으면 천리길을 갈 수가 없고 적은 냇물이 모이지 않으면 바다를 이룰 수 없다면서 꾸준히 학문에 정진하기를 권하고 나서 이런 말을 했다. 「 눈은 두 가지를 동시에 보지 말아야 밝고 귀는 ..

삼밭에 자라는 쑥이라는 마중지봉(麻中之蓬) 居必擇鄕 거필택향 반드시 거할 곳을 가려 택하라. 순자의 말이다. 순자는 여기에 난괴라고 하는 식물의 뿌리가 있다. 백지라고 하여 향료로 쓰이기도 하는데 아무리 향료로 쓰이는 그것도 오줌에 적시면 어느 누구도 가지려고 하지 않을 것이다. 그것은 ..

불념구악(不念舊惡) 과 기왕불구(旣往不咎) 백이·숙제가 지나치게 결백한 나머지 불의로 천하를 얻은 주나라의 곡식마저 먹을 수 없다 하여 수양산에 들어가 고사리를 캐 먹다가 굶주려 죽었다는 이야기는 너무도 유명하다. 그 백이에 대해 맹자가 이렇게 말하고 있다. 백이는 그 임금이 아니면 섬기..