나 르 치 소

눈길을 주는 이 없어도 버려진 땅을 점령해 소박하게 피는 꽃 개망초 blog.naver.com/narcciso/20051360487 개망초 개 망 초 활짝 핀 꽃모양이 계란후라이 같아서 달걀꽃 계란풀이라고도 불려진 꽃으로서 북녘에서는 돌잔꽃... blog.naver.com

남을 꾸짖는 마음으로 자기를 꾸짖으면 근심할 필요가 없습니다 "사람은 모두가 자신을 꾸짖을 수 있는 것을 기회만 있으면 타인을 꾸짖으려 한다." 이 말은 라 로슈푸코가 한 말입니다. 그것이 인간이며 인생입니다. 인생은 때때로 선(善)보다도 악(惡)을 선택할 구실을 인간들에게 제공..

새털처럼 가벼운 것도 많이 쌓이면 배를 가라앉힌다는 고사성어 적우침주(積羽沈舟) 전국시대 때의 일이다. 동주(東周)왕조가 나날이 쇠퇴해지자 각 제후들은 천하를 쟁취하기 위해 서로 다투기 시작했다. 진(秦)나라의 세력이 가장 강하였다. 이러한 상황 속에서 약소국들이 연합하여 ..

이러나 저러나 상관없다는 의미인 고사성어 가동가서(可東可西) 태조 이성계를 도와 조선 건국과 창업에 공이 큰 조선 제3대 임금 태종 이방원(李芳遠)이 고려 말과 조선 초기에 조선 건국을 반대하던 정몽주(鄭夢周)를 만나 회유하기 위해 마련된 자리에서 지어 부른 시조가 '하여가(何..

사람의 그릇은 그 사람이 가지고 있는 마음의 넓이입니다 어떤 일을 해 나갈 만한 능력이나 도량 또는 그러한 능력이나 도량을 가진 사람을 비유하는 말에 그릇이란 말을 사용합니다. 그는 그런 일을 할 '그릇'이 된다든가, 그는 그럴 '그릇'이 안돼라는 말을 씁니다. 그릇 속에 담긴 진실..

눈부신 공적을 이루어냈을 때 쓰는 고사성어 여와보천(女媧補天) 신이 흙으로 사람을 만들었다는 이야기는 전 세계 어느 지역에서나 발견할 수 있는 인류 공통의 모티브라고 할 수 있다. 중국 신화에 진흙으로 인간을 빚은 여와(女媧)가 뚫린 하늘을 오색 돌로 메운 이야기가 있다..

송장을 회초리로 쳐서 생전의 원한을 갚는다는 고사성어 가편사시(加鞭死屍) 초(楚)나라 평왕(平王 BC528-BC516)은 태자비를 진(秦)나라에서 얻고자 사신을 보냈다. 그런데 진나라의 공주가 너무 아름다워 사신은 평왕(平王)에게 태자비로 삼을 게 아니라 왕비로 삼을 것을 간하여 신하의 아..

일을 도모할 때 만전을 기해야 번창한다는 고사성어 득전전창(得全全昌) 중국 한(漢)나라 때의 일이다. 매승(枚乘)이라는 문인이 한(漢)나라 오왕에게 올린 상소문에 이런 말이 나온다. "得全者全昌 失全者全亡(득전자전창 실전자전망) 무릇 일을 꾀하는 데 만전지책(萬全之策)을 쓰면 성..

갈수록 상황이 나빠지거나 악화됨을 뜻하는 고사성어 매황유하(每況愈下) 동곽자(東郭子)가 장자(莊子)에게 물었다. "이른바 도(道)는 어디에 있습니까?" 장자(莊子)가 대답했다. "없는 곳이 없다." 동곽자(東郭子)가 또 물었다. "그래도 지적해 주십시오." 장자(莊子)가 대답했다. "땅강아지..