장기적인 안목을 갖고 근본적인 처방에 힘쓰라는 고사성어 교자채신(敎子采薪)

장기적인 안목을 갖고 근본적인 처방에 힘쓰라는 고사성어 교자채신(敎子采薪)

가을

당나라 때의 학자 임신사(林愼思)가 지은 속맹자(續孟子)에 이런 이야기가 있다. 춘추시대 노나라 사람이 아들에게 땔감을 해오라고 시키면서 넌지시 그 방법을 떠보았다.
“백 걸음 떨어진 곳에서 나무를 해오겠느냐, 멀리 백 리 떨어진 곳에서 나무를 해오겠느냐?”
아들은 당연하다는 듯 가까운 곳에서 땔감을 해오겠다고 말했다.

그 말을 들은 아버지가 훈계했다.
“물론 네가 말한 방법은 편하고 빠르며 용이하게 가져오는 방법이다. 백리 밖에서 나무를 해오려면 멀어서 힘이 들고 시간도 걸리지. 그러나 네가 말한 그곳의 나무들은 언제든지 해올 수 있기 때문에 우리 것이나 다름없어. 하지만 백리 떨어진 곳에 있는 나무는 우리 것이 아니고 누구나 가져갈 수 있으니 그곳 땔감부터 가져와야 근처에 있는 땔감이 비축해 놓는 것처럼 남아 있지 않겠느냐.”

아버지는 이렇게 자식에게 땔나무 구하는 법을 가르쳤다. 잡은 고기를 주는 것보다 낚시하는 방법을 가르치는 게 낫고, 주식종목을 선택해주는 것보다 선택하는 방법을 가르치는 게 낫다. 일을 시키는 것보다 일을 잘하는 방법을 가르치는 게 좋고, 돈을 주는 것보다 돈은 버는 방법을 가르치는 게 좋으며, 일자리를 주는 것보다 일자리를 창출하는 방법을 가르치는 게 더 근본적인 처방책이다.


임신사(林愼思)가 지은 속맹자(續孟子)에서 유래되는 고사성어가 교자채신(敎子采薪)이다.

교자채신(敎子采薪)이란 자식에게 땔나무 구하는 법을 가르치라는 뜻으로, 무슨 일이든 장기적인 안목을 갖고 근본적인 처방에 힘쓰라는 말이다.