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진정한 보시와 공양은 어떠한 것일까
양나라 무제가 달마스님을 찾아 물었다.
" 나는 즉위 이래 무수히 절을 많이 짓고
불상을 조성하고 경전을 판각 서사하고
스님들을 공양하기를
이루 다 헤아릴 수 없을 만큼 많이 했습니다.
이런 나에게 얼마만한 공덕이 있겠습니까?"
이때 달마스님은 한 마디로 대답했다.
" 무공덕!"
양나라 무제는 무슨 영문인지 몰라 반문했다.
" 아니, 그토록 불교를 위해 심혈을 기울였는데
어째서 공덕이 없다고 하십니까?"
달마스님은 태연히 대답했다.
" 그런 공덕은 다만 생사 윤회 속의 조그만 결과에
지나지 않아 언젠가 흩어지고 말 것들이오.
그런 공덕은 마치 물체를 따르는 그림자와 같아서
있는 듯 하지만 사실은 있는 것이 아니오."
" 그럼 어떤 것이 진실한 공덕인가요?"
" 청정한 지혜는
심오하고 온전해서 그 자체가 텅빈 것.
이와 같은 공덕은
세속적인 명예욕을 가지고서는 구해도 얻을 수 없소."
공덕이 될 거라고 생각하면서 지은 공덕은
참 공덕일 수 없다.
베푸는 쪽이나 받는 쪽이나 베푸는 물건이나
이 세 가지가
다 청정하고 어디에도 집착함이 없을 때
진정한 보시가 되고 공양이 된다.
생색을 내지 않고 하는 일이
참 공덕이 된다는 말씀을
인연이야기에서 법정이 말하였습니다.
사랑을 말로만 하지 말고
몸으로 실천하도록 하는 오늘이었으면 합니다.
" 너희가 여기 있는 형제 중에
가장 보잘것없는 사람 하나에게 해준 것이
바로 나에게 해 준 것이다."
라는 성경 말씀을 생각하면서
이웃 사랑을 실천하는 오늘이었으면 합니다.
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