나 르 치 소

어 리 석 음 은 지 식 이 부 족 한 것 이 다 柴也愚 參也魯 시야우 삼야노 師也璧 由也諺 사야벽 유야언 시는 어리석고 삼은 노둔하고 사는 한 쪽만 잘하고 유는 거칠다 제자들의 특징을 말하여 장점을 살리고 단점을 보완하라는 말이다. 여기서 말하는 시는 자고, 삼은 증삼, 사는 자장, 유는 자로를 말..

어려워 말고 자신 있는 것을 말하여라 子曰 以吾一日長乎爾 毋吾以也 이오일일장호이 무오이야 居則曰不吾知也 如或知爾 거즉왈불오지야 여혹지이 則何以哉 즉하이재 공자께서 말씀하시기를 내가 너희들보다 며칠 더 오래 살았다 해서 나를 어려워하지 말라 평소에 내가 너희들을 몰라준다고 말들..

인은 자기를 이기고 예로 돌아가는 것 子曰 克己復禮爲仁 극기복례위인 一日克己復禮 일일극기복례 天下歸仁焉 천하귀인언 爲仁由己 위인유기 而由人乎哉 이유인호재 공자께서 말씀하시기를 자기를 이기고 예로 돌아가는 것이 인을 실현하는 것이다. 하루라도 자기를 이기고 예로 돌아가면 천하 사..

자기가 내키지 않으면 남에게 시키지 말아라 子曰 出門如見大賓 출문여견대빈 使民如乘大祭 사민여승대제 己所不欲 勿施於人 기소불욕 물시어인 在邦無怨 在家無怨 재방무원 재가무원 공자께서 말씀하시기를 집문을 나서면 누구에게라도 큰 손님을 맞이하듯 하고 백성에게 일을 시킬 때는 큰 제사..

군자는 남의 좋은 점을 이루게 해 준다 子曰 君子成人之美 군자성인지미 不成人之惡 불성인지악 小人反是 소인반시 공자께서 말씀하시기를 군자는 남의 좋은 점을 이루게 해 주고 남의 나쁜 점을 이루지 못하게 하며 소인은 이와 반대이다 군자는 끊임없이 자기수양을 통해 인격을 완성하려는 사람..

욕심을 부리지 않으면 도둑질을 하지 않는다 子曰 苟子之不欲 구자지불욕 雖賞之 不竊 수상지 부절 공자께서 말씀하시기를 진정 그대가 욕심을 부리지 않는다면 비록 상을 주면서 도둑질을 하라고 해도 도둑질을 하지 않을 것이다. 계강자가 도둑을 걱정하여 공자에게 물으니 대답한 것으로서 스스..

하루 아침의 분함으로 자기 자신을 잊지 말아라 子曰 先事後得 非崇德與 선사후득 미숭덕여 功其惡 無功人之惡 공기악 무공인지악 非受慝與 비수특여 一朝之忿 忘其身 以及其親 일조지분 망기신 이급기친 非惑與 비혹여 공자께서 말씀하시기를 일을 먼저하고 얻는 것을 뒤로함이 덕을 높이는 것 나..

정의의 실현은 인재의 등용에 있다 擧直錯儲枉 能使枉者直 거직조저왕 능사왕자직 何謂也 하위야 子夏曰 자하왈 富哉 言乎 부재 언호 舜有天下 選於衆 순유천하 선어중 擧皐陶 不仁者遠矣 거고요 불인자원의 湯有天下 選於衆 탕유천하 선어중 擧伊尹 不仁者遠矣 거이윤 불인자원의 곧은 나무를 들..

인이란 사람을 사랑하는 것이다 子曰 問仁 愛人 문인 애인 問知 知人 문지 지인 擧直錯儲枉 거직조저왕 能使枉者直 능사왕자직 공자께서 말씀하시기를 인에 대해 물으니 사람을 사랑하는 것이다 지에 대해 물으니 사람을 아는 것이다. 곧은 나무를 들어 굽은 나무 위에 놓으면 굽은 나무를 곧게 할 수..

학문과 덕행을 갈고 닦으면 벗이 모인다 曾子曰 君子 군자 以文會友 이문회우 以友輔仁 이우보인 증자가 말하기를 군자는 글로써 벗이 모이게 하고 벗으로써 인에 도움이 있게 한다. 학문과 덕행을 갈고 닦으면 이를 흠모하여 벗이 모여들 것이며 벗의 장점을 배우고 서로에게 도움을 주어야 참다운 ..